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改變歷史的女人──夏姬

  
 
 
::: 陳靈公之弒:::
 
:: 宣公九年傳:::
　　陳靈公與孔寧、儀行父通於夏姬，皆衷其衵服，以戲于朝。洩冶諫曰：「
公卿宣淫，民無效焉，且聞不令。君其納之！」公曰：「吾能改矣。」公告二
子。二子請殺之，公弗禁，遂殺洩冶。孔子曰：「《詩》云：『民之多辟，無
自立辟。』其洩冶之謂乎！」

 

 

 
::: 宣公十年經:::

　　癸巳，陳夏徵舒弒其君平國。

 

 

 
::: 宣公十年傳:::
　　陳靈公與孔寧、儀行父飲酒於夏氏。公謂行父曰：「徵舒似女。」對曰：
「亦似君。」徵舒病之。公出，自其廄射而殺之。二子奔楚。

 

 

 
::: 楚申叔時諫縣陳:::
 
::: 宣公十一年經:::

　　冬，十月，楚人殺陳夏徵舒。

 

 

 
::: 宣公十一年傳:::

　　冬，楚子為陳夏氏亂故，伐陳。謂陳人：「無動！將討於少西氏」。遂入
陳，殺夏徵舒，轘諸栗門。因縣陳。陳侯在晉。申叔時使於齊，反，復命而退
。王使讓之，曰：「夏徵舒為不道，弒其君，寡人以諸侯討而戮之，諸侯、縣
公皆慶寡人，女獨不慶寡人，何故﹖」對曰：「猶可辭乎﹖」王曰：「可哉！
」曰：「夏徵舒弒其君，其罪大矣；討而戮之，君之義也。抑人亦有言曰：『
牽牛以蹊人之田，而奪之牛。牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。
』諸侯之從也，曰討有罪也。今縣陳，貪其富也。以討召諸侯，而以貪歸之，
無乃不可乎﹖」王曰：「善哉！吾未之聞也。反之，可乎﹖」對曰：「吾儕小
人所謂『取諸其懷而與之』也。」乃復封陳。鄉取一人焉以歸，謂之夏州。故
書曰「楚子入陳。納公孫寧、儀行父于陳」，書有禮也。

 

 

 
::: 楚共王不錮巫臣:::
 
::: 成公二年:::

　　楚之討陳夏氏也，莊王欲納夏姬。申公巫臣曰：「不可。君召諸侯，以討
罪也；今納夏姬，貪其色也。貪色為淫，淫為大罰。周書曰：『明德慎罰』，
文王所以造周也。明德，務崇之之謂也；慎罰，務去之之謂也。若興諸侯，以
取大罰，非慎之也。君其圖之！」王乃止。子反欲取之，巫臣曰：「是不祥人
也。是夭子蠻，殺御叔，弒靈侯，戮夏南，出孔、儀，喪陳國，何不祥如是﹖
人生實難，其有不獲死乎﹖天下多美婦人，何必是﹖」子反乃止。王以予連尹
襄老。襄老死於邲，不獲其尸。其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰：「歸，吾聘
女。」又使自鄭召之曰：「尸可得也，必來逆之。」姬以告王。王問諸屈巫。
對曰：「其信。知罃之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中軍，而善
鄭皇戌，甚愛此子。其必因鄭而歸王子與襄老之尸以求之。鄭人懼於邲之役，
而欲求媚於晉，其必許之。」

　　 王遣夏姬歸。將行，謂送者曰：「不得尸，吾不反矣。」巫臣聘諸鄭，鄭
伯許之。及共王即位，將為陽橋之役，使屈巫聘于齊，且告師期。巫臣盡室以
行。申叔跪從其父，將適郢，遇之，曰：「異哉！夫子有三軍之懼，而又有桑
中之喜，宜將竊妻以逃者也。」及鄭，使介反幣，而以夏姬行。將奔齊。齊師
新敗，曰：「吾不處不勝之國。」遂奔晉，而因郤至，以臣於晉。晉人使為邢
大夫。子反請以重幣錮之。王曰：「止！其自為謀也則過矣，其為吾先君謀也
則忠。忠，社稷之固也，所蓋多矣。且彼若能利國家，雖重幣，晉將可乎﹖若
無益於晉，晉將棄之，何勞錮焉﹖」

 

 

 
::: 吳通上國:::
 
::: 成公七年:::
　　楚圍宋之役，師還，子重請取於申、呂以為賞田。王許之。申公巫臣曰：
「不可。此申、呂所以邑也，是以為賦，以御北方。若取之，是無申、呂也，
晉、鄭必至于漢。」王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂
取以行，子反亦怨之。及共王即位，子重、子反殺巫臣之族子閻、子蕩及清尹
弗忌及襄老之子黑要，而分其室。子重取子閻之室，使沈尹與王子罷分子蕩之
室，子反取黑要與清尹之室。巫臣自晉遺二子書，曰：「爾以讒慝貪惏事君，
而多殺不辜，余必使爾罷於奔命以死。」

 

 

 
::: 楚聲子班荊道故:::
 
::: 襄公二十六年:::
　　初，楚伍參與蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子相善也。伍舉娶於王子牟。
王子牟為申公而亡，楚人曰：「伍舉實送之。」伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將
如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。聲子曰：「子行也，吾必復子。
」及宋向戌將平晉、楚，聲子通使於晉，還如楚。令尹子木與之語，問晉故焉
，且曰：「晉大夫與楚孰賢﹖」對曰：「晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也
。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。」子木曰：「夫獨無族姻
乎﹖」對曰：「雖有，而用楚材實多。歸生聞之：善為國者，賞不僭而刑不濫
。賞僭，則懼及淫人；刑濫，則懼及善人。若不幸而過，寧僭，無濫。與其失
善，寧其利淫。無善人，則國從之。《詩》曰：『人之云亡，邦國殄瘁』，無
善人之謂也。故夏書曰『與其殺不辜，寧失不經』，懼失善也。商頌有之曰：
『不僭不濫，不敢怠皇。命于下國，封建厥福』，此湯所以獲天福也。

　　子反與子靈爭夏姬，而雍害其事，子靈奔晉，晉人與之邢，以為謀主，扞
禦北狄，通吳於晉，教吳叛楚，教之乘車、射御、驅侵，使其子狐庸為吳行人
焉。吳於是伐巢、取駕、克棘、入州來，楚罷於奔命，至今為患，則子靈之為
也。若敖之亂，伯賁之子賁皇奔晉，晉人與之苗，以為謀主。鄢陵之役，楚晨
壓晉軍而陳。晉將遁矣，苗賁皇曰：『楚師之良在其中軍王族而已，若塞井夷
灶，成陳以當之，欒、范易行以誘之，中行、二郤必克二穆，吾乃四萃於其王
族，必大敗之。』晉人從之，楚師大敗，王夷師熸，子反死之。鄭叛、吳興，
楚失諸侯，則苗賁皇之為也。」子木曰：「是皆然矣。」聲子曰：「今又有甚
於此。椒舉娶於申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫謂椒舉：『女實遣之。』懼
而奔鄭，引領南望，曰：『庶幾赦余。』亦弗圖也。今在晉矣。晉人將與之縣
，以比叔向。彼若謀害楚國，豈不為患﹖」子木懼，言諸王，益其祿爵而復之
。聲子使椒鳴逆之。